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第873章 两种文化的交锋

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说到此处,李天逸沉声说道:“卢晓斌,你知道吗,随着中华民族复兴大业的不断推进,华夏决策机制中集中力量办大事的优势仍然可以发挥更大作用。在一些关系国计民生的重要领域和关键行业,以及需要非常大量投资的工程和项目上,仅仅依靠某一地区或部门的力量是难以办到的,必须举全国之力才能推进。”

卢晓斌沉吟了片刻说道:“集中力量办大事虽然有其优势,但也有可能办错事,办坏事。这样的例子在你们华夏也并不少见,各种各样的烂尾工程也是屡见不鲜。”

李天逸点点头,说道:“你说的也的确是事实,对于你所说的这些问题,我们华夏的决策层也已经注意到了。正因为如此,我们才会强调,在重大事项的决策过程中,必须推进民主决策、科学决策和依法决策,避免出现决策失误,特别是不能在重大事项上出现决策失误。

最关键的是,我们现在已经出台了公务员终身追责制,在一般的工作事务中都会终身追责,那么在重大的事项决策上,终身追责更是不可缺少的。

在这种情况下,有了终身追责制度,还有谁敢肆意妄为呢?”

李天逸说到这里,卢晓斌眉头紧皱思考了一会儿,想要反驳似乎又找不出什么反驳的理由。

这时,李天逸接着说道:“卢晓斌,你知道吗,我们华夏的决策机制和美国的决策机制完全不一样。在美国,特拉普当了领导之后,在那么多事情上,都我行我素,甚至在国际事务的交往中出尔反尔,让美国在世界上彻底失去了信誉。

但是在我们华夏却不会出现这种情况,因为我们华夏的决策机制能够融合精英决策与民主决策的优点,从而保证决策的高效率与代表性。

我可以再举一个最简单的例子,就拿我们现在所乘坐的高铁来说吧,在20年之前,铁路技术上,不管是美国也好德国也好日本也好,他们的技术都远远高于我们华夏,但是你在看现在呢,20年过去了,在我们华夏正确的决策和集中力量搞科研攻关的基础上,我们华夏的高铁已经成为华夏的一张名片,甚至有人将高铁称为我们华夏的新的四大发明之一,而这种优势,是美国德国和日本他们这些国家都不具备的。

我之所以带你参观这三大旷世工程,就是想要告诉你,你不要真的认为美国和欧洲那些所谓的民主国家,他们的制度有多么优越,其实,他们的制度问题多多,而他们的制度,也只适合于他们独特的文化背景,如果拿着他们的制度去衡量其他的国家,这不仅是不科学的,而且是十分糟糕的。

卢晓斌,如果你对政治稍微有一点敏感性的话,你就会发现,不管是美国也好,欧洲也罢,他们一直在做着三件事。

第一件事是,不停的向国外派出传教士,传播他们的教义教理,广泛的收取认可他们文明的信徒。”

卢晓斌皱着眉头,说道:“他们的这种做法并没有什么不妥呀,世界上并没有宣布这种行为是违法的呀?”

李天逸冷笑着说道:“虽然他们的这种做法没有违法,但实际上,他们所进行的是一件十分厉害的侵略行为,这种行为的本质就是思想侵略,意识形态侵略。

通过这种侵略模式,他们将他们独特的文化和文明传播到世界其他的国家和地区,进而为推销他们的所谓的民主和制度创造有利的思想基础。

而这种思想侵略和意识形态侵略,还表现在好莱坞的大片儿所传播出来的文化侵略。

好莱坞的大片好看不好看?好看,这一点是毋庸置疑的,但是,如果你深入研究和思考就会发现,几乎所有的好莱坞的大片儿都在传播着美国的和西方的思想意识和文明意识。”

卢晓斌仔细回忆了一下,感觉李天逸说的还算靠谱,便接着问道:“那么你所说的第二件事和第三件事情是什么呢?”

李天逸说道:“美国和欧洲所做的第二件事情是输出他们的政治理念和政治制度,甚至为此不惜搞出来各种****,最终为的是第三件事情,那就是搅乱别的国家的发展进程,甚至直接动用武力侵略这个国家,进而获得经济利益和地缘政治利益。

西方的文明是基于弱肉强食的基础上产生的文明,这是一种充满了掠夺性的文明。

而我们华夏的文明则是基于儒家的基础上,综合了各种思想流派之后进而发展出来的文明,而儒家文明的一个核心就是“和”字。”

李天逸说到这里的时候,他已经注意到,卢晓斌虽然在听着他的话,但内心也开始思考起来。

李天逸接着说道:“卢晓斌,我可以再给你举一个例子,现在,美国的特拉普在做什么事情,他在和全世界为敌,他在全世界推行他所谓的美国优先的理念,他做事的原则就是利益至上,甚至为此出尔反尔,言而无信,这就是所谓的美国和西方的文明和文化。

而此时此刻,我们华夏在做什么呢,我们在搞一带一路,我们在搞合作共赢,合则和。

卢晓斌,你认为,这两种方式到底哪个更能够赢得世界人民的认可,更能够赢得未来呢?”

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